อบรม ลูก อริยวินัย สัมมาทิฏฐิ ความรับผิดชอบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 53

๕๑ เพราะพูดถูก ส่งผลให้ทำในสิ่งที่ถูก จากทำถูก แม้เมื่อถึงคราวมีอาชีพ ก็จะประกอบ แต่อาชีพที่ถูกต้อง เรื่องจะประกอบมิจฉาอาชีวะก็ไม่เอา จะ เป็นข้าราชการก็เป็นข้าราชการที่ซื่อตรง จะเป็นพ่อค้าก็เป็น พ่อค้

การพูดและทำถูกต้องสร้างผลลัพธ์เชิงบวกในชีวิต ผลจากการคิดถูกส่งผลให้มีอาชีพที่ถูกต้อง ซึ่งไม่เพียงแต่สร้างความเจริญให้กับตนเอง แต่ยังส่งเสริมความดีในสังคม การไม่ประมาทและทุ่มเทในการทำความดีนั้นสร้างวงก

คำสอนในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นให้ผู้ประพฤติกระทำตนให้สะอาดบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ ด้วย การกำจัดกิเลสอาสวะ ตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนาที่มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เมื่อสรุปย่อคำสอน ในพระไตรปิฎกทั้ง 84,000 พ

คำสอนในพระพุทธศาสนามุ่งเน้นให้ผู้ปฏิบัติตนให้สะอาดทั้งกาย วาจา ใจ โดยกำจัดกิเลสตามหลักคำสอนในพระไตรปิฎกที่เป็นแม่บทคือ อริยมรรคมีองค์ 8 อันประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตะ

8. อนภิชฌา คือ การไม่โลภอยากได้ของเขา 9. อพยาบาท คือ การไม่พยาบาทปองร้ายเขา 10. สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบตามคลองธรรม ทั้ง 3 อย่างนี้ จัดเป็นมโนกรรม เพราะเป็นไปทางมโนทวารโดยมาก เนื่องจากกรณีศึกษาจากโรง

อนภิชฌา คือ การไม่โลภอยากได้ของเขา, อพยาบาท คือ การไม่พยาบาทปองร้ายเขา, สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบตามคลองธรรม ทั้งสามอย่างเป็นมโนกรรมจากการศึกษากุศลกรรมบถในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา โดยการเว้นจากการพ

กรณีศึกษาในเรื่องของกรรมอพยาบาท กรณีศึกษาที่ 1 (วันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2545) เด็กสาวคนหนึ่งพูดไม่ได้ เพราะเป็นโรคสมองอักเสบ สาเหตุที่เด็กสาวผู้นี้พูดไม่ได้และเป็นโรคสมองอักเสบ เพราะกรรมในอดีตชาติเคยเกิ

กรณีศึกษาเรื่องกรรมและอภยบาปแสดงผลจากกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตปัจจุบันของบุคคล โดยมีการยกตัวอย่างเป็นเด็กสาวป่วยโรคสมองอักเสบจากกรรมที่เคยทำในอดีตและชายที่เฉียดตายซึ่งมีเหตุผลมาจากกรรมในอดีตเช่นกัน ท

แล้วทรงประกาศพระสัทธรรมให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย จึงทำให้พระพุทธศาสนาเกิดขึ้น แต่สรรพสัตว์บางพวก ไม่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ กลับไปเกิดในภพภูมิอื่น คือ อบายภูมิ ทำให้หมดโอกาสในการพบพระพุทธศาสนา และฟังพระสัทธ

บทความนี้ศึกษาความวิบัติทั้ง 6 ประการที่ทำให้สรรพสัตว์พลาดโอกาสในการรู้จักพระพุทธศาสนาและคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แก่ วิบัติภพ, วิบัติประเทศ, วิบัติตระกูล, วิบัติอุปธิ, วิบัติทิฏฐิ รวมถึงผลกระทบ

ความในพระสูตรที่พระพุทธองค์ทรงตรัสจนบรรลุผลได้เป็นพระโสดาปัตติผล อันเป็นพุทธะเบื้องต้น แสดง ว่าพระสูตรนี้ ยอดเยี่ยม เป็นพระสูตรที่มีความบริบูรณ์ด้านเนื้อหาและหลักปฏิบัติอันนำไปสู่ความเป็นพุทธะได้อย่าง

มัชฌิมาปฏิปทา หมายถึง ทางสายกลางที่เป็นข้อปฏิบัติในการเข้าถึงความหลุดพ้น โดยไม่ตึงหรือหย่อนเกินไป ภายในพระพุทธศาสนา ได้ให้ความสำคัญต่อมรรคมีองค์ 8 ซึ่งประกอบไปด้วยสัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา,

1. สัมมาทิฏฐิ คือ ความเห็นชอบ กล่าวโดยปริยายเบื้องต่ำ ความเห็นชอบ คือ ความเข้าใจถูกต้องในเรื่องโลกและความเป็นไปของ ชีวิต คือ ทานที่ให้แล้วมีผล การสงเคราะห์ที่ทำแล้วมีผล การเซ่นสรวงมีผล ผลคือวิบากของกร

สัมมาทิฏฐิ คือ ความเห็นชอบ หมายถึง ความเข้าใจถูกต้องในเรื่องโลกและความเป็นไปของชีวิต เช่น การทำบุญและผลของกรรมที่ทำดีและทำชั่ว ในระดับสูงหมายถึงความรู้ในอริยสัจ 4 คือ ทุกข์ ทุกขสมุทัย ทุกขนิโรธ และทุก

10. สจจาภิสมย ได้ตรัสรู้อริยสัจ 4 11. • ปติฏฺฐาปน ยังใจให้เข้าถึงพระนิพพาน 19. ปัญญินทรีย์ มีหน้าที่คือ กิริยาที่รู้ชัด ความวิจัย ความเลือกสรร ฯลฯ ความไม่หลง ความวิจัยธรรม สัมมาทิฏฐิ ได้แก่ ปัญญาเจตสิ

เนื้อหาเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ 6 ประการในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการช่วยให้ปัญญาและการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำและผลรวมทั้งทำให้สามารถเข้าถึงความธรรมรู้แจ้งในพระนิพพาน โดยแต่ละประเภทมีรายละเอ

ของพระอริยเจ้า คือ ท่านผู้ห่างไกลจากกิเลส แล้วลงมือเจริญวิปัสสนากรรมฐาน จนได้บรรลุมรรค 4 ผล 4 ปัจจเวกขณญาณ 19 20. อนัญญาตัญญัสสามีตินทรีย์ มีหน้าที่ คือ กิริยาที่รู้ชัด ฯลฯ ความไม่หลง ความวิจัยธรรม สั

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิปัสสนากรรมฐาน โดยเน้นที่การพัฒนาปัญญาและการรู้ธรรมเพื่อให้ได้บรรลุถึงมรรคและผลเฉกเช่นพระอริยเจ้า อธิบายถึงกิริยาและคุณลักษณะของการระลึกรู้อย่างชัดเจน รวมถึงบทบาทขององค์ต่างๆ

เรียกกันตามโลกโวหารว่า “ความสุข” ซึ่งมีทั้งอย่างแท้และอย่างเทียม ความสุขที่เจือด้วยทุกข์ จัดเป็นสุขเทียม เช่น สุขจากการสนองความอยากได้ หรือสุขที่ได้จากกามคุณซึ่งท่านเรียกว่า กามสุข ความสุขที่แท้จริงหร

เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขแบ่งเป็นสุขเทียมซึ่งมีทุกข์เจือปน และสุขแท้ที่ไม่เจือด้วยทุกข์ เรียกว่า นิรามิสสุข ที่มาจากการทำดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงมรรคอริยสัจว่าด้วยทางปฏิบัติที่จะนำไปสู่นิโรธ 5 ซึ่งมีความ

ดวงปัญญา ซึ่งมีซ้อนกันอยู่อีก 2 ชั้นเข้าไปข้างในอีก คือ 1. สัมมาทิฏฐิ ปัญญาอันเห็นชอบในอริยสัจ 2. สัมมาสังกัปโป ความดำริชอบ และในมรรคอริยสัจแต่ละดวงนี้ก็ยังมีหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น คือ เห็น จำ คิด และรู้

เนื้อหาผู้บรรยายเกี่ยวกับดวงปัญญา ที่มีซ้อนกันอยู่ 2 ชั้น คือ สัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปโป โดยในแต่ละดวงของมรรคอริยสัจยังมีการหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น ประกอบด้วย เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกาย ใจ

ธรรมะเพื่อประช ผู้เป็นแสงสว่างของโลก ៧៨ “เรายังไม่เล็งเห็นธรรมอันอื่นแม้สักอย่างหนึ่ง ซึ่งจะเป็น เหตุให้อริยมรรค อันประกอบด้วยองค์ ๘ ที่ยังไม่เกิด ให้เกิดขึ้น หรือที่เกิดขึ้นแล้ว ให้เจริญยิ่งๆ ขึ้นไป

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการมีมิตรที่ดีหรือกัลยาณมิตรในชีวิต ซึ่งจะช่วยให้บุคคลสามารถเจริญรอยตามอริยมรรค อันประกอบด้วยองค์ 8 ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตะ, และสัมมาอ

go สั ม ม า ทิฏฐิ (๑) สัมมาทิฏฐิ หมายถึง มีความเห็นชอบ เห็นถูกต้องตาม ทํานองคลองธรรม เห็นว่าทานที่ให้แล้วมีผลจริง ยิ่งให้ทานกับ ทักขิไณยบุคคลย่อมเกิดผลอันไพบูลย์ และการให้ยังสามารถ กําจัดความตระหนี่ ค

สัมมาทิฏฐิ หมายถึง การมีความเห็นที่ถูกต้องตามทำนองคลองธรรม โดยเฉพาะการให้ทานที่มีผลจริง การให้ทานกับทักขิไณยบุคคลจะเกิดผลอันไพบูลย์ และยังสามารถทำลายความตระหนี่ สร้างความปรารถนาดีระหว่างผู้ให้และผู้รั

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៥ การบูชามีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่บุคคลทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้มีอยู่ โลกหน้ามีอยู่ มารดามีอยู่ บิดามีอยู่ สัตว์ทั้งหลาย ผู้เป็นโอปปาติกะมีอยู่ สมณพราหมณ์ผู้ดำเนินไปโดยชอบ

บทความนี้กล่าวถึงสัมมาทิฏฐิ 10 ประการที่มีความสำคัญในการเข้าถึงมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพาน โดยชี้ให้เห็นว่า การให้ทานนั้นมีผลต่อมโนธรรมและกรรมที่ทำดีทำชั่วในโลกใบนี้ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้เข้าใจ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เหมือนกับสัมมาทิฏฐินี้เลย ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลายผู้ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ เมื่อ แตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์” สุคติโลกสวรรค์

สัมมาทิฏฐิเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ มนุษย์ที่มีใจดีและเคารพต่อผู้อื่น ย่อมมีโอกาสไปสู่สุคติ ถึงแม้จะไม่เข้าใจหรือปฏิบัติตามหลักสัมมาทิฏฐิทั้งหมด เช่นเดียวกับท่านอุรุเวลกัสสปะที่มีก

๑๖๘ ย่อเหลือ ๕ ธรรม ๑๐ ประการนี้ เรียกว่า “สัมมัตตะ ๑๐” พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี(หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ได้ขยายความในเชิงปฏิบัติ และย่นย่อเป็นธรรม ๕ ประการอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนี้ “ดวงศีลนั้น ต

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม ๑๐ ประการที่เรียกว่า "สัมมัตตะ ๑๐" และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการโดยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้มีการสรุปและจัดระเบียบธรรมให้เข้าใจง่าย โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศี

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 314 โพชฌงค์ ๗ คือ สติสัมโพชฌงค์ ๑ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ ๑ วิริยสัมโพชฌงค์ ๑ ปีติสัมโพชฌงค์ ๑ ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ ๑ สมาธิสัมโพชฌงค์ ๑ อุเปกข

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงโพชฌงค์ ๗ ซึ่งรวมถึง สติสัมโพชฌงค์ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ และอื่น ๆ รวมไปถึงองค์มรรค ๘ ที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา และอื่น ๆ โดยเน้นที่ สัมมาสติ ซึ่งเรียกว่า สติ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) สัมผัสญาณ สามารถแยกระหว่างกรรมดี กับกรรมชั่วออกจากกันได้อย่างถูกต้อง สามารถตรวจอย่างลึกซึ้งได้ด้วยเหตุผลว่า เหตุแห่งการทำกรรมนี้ เริ่มต้นด้วยใจที่เป็นกุศล อนุได้แก่

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) อธิบายถึงการแยกกรรมดีและกรรมชั่ว โดยเน้นที่จิตใจที่เป็นกุศลและอกุศล ผลของกรรมดีมักนำมาซึ่งความสุข ในขณะที่กรรมชั่วนำมาซึ่งทุกข์และโทษ บุคคลที่มีความเห็นถูกต้อง (สัมมา

ในคัมภีร์พระพุทธศาสนากล่าวว่า มีผู้คนจำนวนมากที่มีปัญญามีบอดด้วยอำนาจกิเลสในกามสันดาน เห็นว่า "มรรคาดไม่มี" คือไม่มีพระคุณต่ออุดม ทัศนีย์ในทางกลับกัน กลุ่มมิตติเห็นว่า "มรรคามี" คือมีพระคุณต่ออุดมอย่า

ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงการตีความมรรคาจากมุมมองของผู้คนที่มีปัญญาและการกตัญญูกตเวทีต่อพระคุณของมารดา มรรคาถูกมองว่าเป็นสิ่งที่มีพระคุณอันสูงส่ง ผู้เห็นว่ามรรคามีพระคุณต่ออุดมมีสำนึกที่ถูกต้องเ

"ขอเชิญชวนทุกคนให้ลองใช้เทคนิค 'สัมมา อะระหัง' ดูค่ะ ทั้งเพื่อน ๆ พี่ ๆ น้อง ๆ ที่ยังไม่เคยเข้าสed ถึงประสบการณ์ภายใน หรืออาจเข้าส้ดแล้วแต่หวังเหมือนตัวหนู อยากให้ลองใช้เทคนิคนี้ดูค่ะ ช่วยได้จริง ๆ นะ

'สัมมา อะระหัง' เป็นเทคนิคที่ช่วยในการทำสมาธิและการปล่อยวางอารมณ์ โดยเมื่อออกจากการทำสมาธิจะมีความรู้สึกเย็นลงและสามารถรับมือกับปัญหาต่าง ๆ ได้ เทคนิคนี้มีรากฐานจากภาษาบาลีที่มีความหมายสูงเกี่ยวกับพระ